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美德之父

对智慧的热爱使哲学家们一直在探索与澳彩是谁以及澳彩的目的是什么有关的问题. 对智慧的爱促使澳彩思考生命的意义, 获取知识, 澳彩自己的道德感, 和现实. 哲学告诉澳彩的政治, 宗教, 和经济生活, 以及澳彩如何感知艺术和语言.

考德威尔和他的儿子卡丁哲学被分成六大主题 不可避免地,澳彩会花时间去思考所有这些问题. 形而上学 帮助澳彩思考宇宙的浩瀚和现实的概念. 逻辑 帮助澳彩创建有效的论点. 认识论 是对知识的研究以及澳彩如何获得知识. 美学 专注于艺术和美. 政治 将澳彩的注意力引向政治权利, 如何管理, 以及公民在政治体系中的角色. 最后, 道德 迫使澳彩思考道德,如何使用澳彩的道德指南针,或者澳彩应该如何生活. 很容易看出哲学是如何深入到澳彩生活的每一部分的, 不管澳彩是否意识到. 当澳彩开始思考澳彩生活中的这些部分时,澳彩本质上是崭露头角的哲学家. 

道德是 这可以应用到澳彩生活的各个方面. 使用伦理可以让澳彩做出决定,然后以道德上“正确”的方式执行这些决定. 澳彩必须与医德作斗争, 商业及职业道德, 政治伦理, 和社会道德. 是什么决定了一个决定,又决定了一个行为,“对?这个伦理问题的答案基本上集中在幸福这个概念上——一个人自己的幸福和, 甚至更广泛的应用, 他人的幸福. 

任何关于伦理的讨论都必须从两个极其重要的问题开始,为什么和如何. “为什么”与道德标准的基本原则有关. 美德, 行为, 后果, 幸福就是指引澳彩遵循这些原则的例子, 他们努力做到尽可能完美. 

伦理学的“为什么”促使澳彩思考什么可以或应该被视为“规范”.“正因为如此, 伦理学家花时间思考规范伦理学, 或道德伦理, 而这一努力带给澳彩的是田园诗般的生活, 的道德标准. 

你可能会认为道德标准是不可能的,因为对整个人类来说,观点是主观且不切实际的. 这就是为什么伦理学家提出了第二个问题,“如何”.” 

人类如何行动, 他们如何解释和遵守标准的道德准则, 是完全不同的情况吗. 一种文化可能认为标准的道德准则不适用于他们自己的生活. 从另一种文化的角度来看,它们的解释和应用可能会有所不同. 澳彩如何应用从澳彩所属社会的角度出发而产生的道德标准. 将社区看作是自愿相互联系的一群人的集合, 他们这样做是因为他们同意遵守普遍接受的准则. 

举几个例子:一个城市之所以成为一个社区,是因为它的公民遵守了他们制定的法律. 一群球迷同意为同一支运动队加油. 一群礼拜者聚集在一起敬拜同一个神. 澳彩如何遵守法律, 澳彩如何支持一个团队, 澳彩如何崇拜神是每个群体的描述. 当澳彩了解到澳彩每个人都属于不同的群体时,遵守所有的规范就变得更加复杂. 规范伦理学所产生的行为属于伦理学家所认定的描述性伦理学的范畴. 澳彩的行为,澳彩所说的和所做的,描述了澳彩所认为的理想和道德标准. 

如果哲学——更具体地说是伦理学——能帮助澳彩实现澳彩自己的幸福,并以使澳彩幸福的方式行事, 从这种经历中是否应该有适当的反应? 能以如此压倒性的积极方式明显影响澳彩的事物被忽视吗, 未被认可的? 如果幸福洋溢在澳彩每个人身上,洋溢在澳彩生活的方方面面, 是否存在澳彩每个人都应该能够表达的道德回应? 有没有可能有一种“感恩的道德规范”,让感恩或感恩的标准道德规范成为一个社区的规范, 甚至更好的, 可以应用于一种文化甚至跨文化的规范? 如果是这样,那么这在每个文化中是如何描述的? 

在谷歌上粗略搜索一下 随着“感恩”这个词的出现,搜索引擎显示,感恩这个概念并不新鲜. 哲学家, 神学家, 经济学家, 心理学家, 政客们, 神职人员, 即使是千百年来的流行文化偶像,也一直在思考和纠结感恩是或不是. 

在六世纪, 佛陀说, “让澳彩起来感恩吧!, 如果澳彩今天没有学到很多, 至少澳彩学到了一点, 如果澳彩一点都不了解, 至少澳彩没生病, 如果澳彩生病了, at least we didn’t die; so let us all be thankful.” 

罗马哲学家西塞罗, 公元前一世纪, 说, “感恩不仅是最伟大的美德, 但他是所有其他孩子的父母.感恩的精神在澳彩心中孕育,澳彩渴望与他人分享这种感恩之情. 当澳彩从别人给澳彩的礼物中受益时,澳彩会以感谢面对他们. 对西塞罗, 感恩孕育了其他的美德行为, 所有这些都导致了个人和他人更大的幸福感. 

马可·奥里利乌斯,被认为是罗马最伟大的皇帝之一,提出了他对感恩的看法. “充分考虑你所拥有的优点,并心怀感激地记住你将如何追求它们。, 如果你没有的话.从澳彩应对COVID大流行的集体经验来看,这一建议似乎是最恰当的. 澳彩生活的方方面面都被改变了, 澳彩中的许多人都意识到,澳彩渴望生活中被剥夺了的许多部分. 

我第一次接触到19世纪和20世纪的神学家, 风琴演奏者, 音乐学者, 作家, 人道主义, 哲学家, 和医生, Dr. Albert Schweitzer,我的沃巴什学术顾问. 雷蒙德·威廉斯. Dr. 施韦策也认识到表达澳彩的感激之情的好处. 他说:“训练自己永远不要拖延表达感激的语言或行动。.” 

澳彩必须是有意的, 深思熟虑的, 甚至当澳彩说到或表达澳彩的感激之情时,澳彩都是勇敢的. 找出那些在你生活中曾经帮助过你的人,并向他们表达你的感激之情, 要么通过交谈,要么通过回报的善意,成为一个恩人. 

奥普拉·温弗瑞有一个独特的平台,她通过这个平台影响了数百万人. “我生活在感恩的空间里——就因为这一点, 我已经得到了无数的回报,”温弗瑞说. “我开始感谢一些小事, 我也变得更加感激, 我的赏金越澳彩网网站. 这是因为——毫无疑问——你关注的东西会扩大. 当你关注生活中的美好,你就会创造出更多的美好.” 

现代心理学家同意. 这是伍德,林利和约瑟夫在2007年出版的 心理学家 (“感恩——美德之母”),感恩可能与心理健康有着最紧密的联系. 除了两种优势外,感恩与幸福感的关系比其他所有优势都要紧密, 即使在控制了几个人口统计学变量之后.” 

他们的研究似乎暗示,感恩的精神不受人口统计数据的影响. 年龄, 比赛, 性别认同, 种族, 收入水平决定了澳彩是谁, 尽管有这些人口统计数据, 感恩在帮助人们保持幸福方面扮演着重要的角色. 他们报告说,“在生活中感到更多感激的人应该更有可能注意到他们得到了帮助。, 适当地做出反应, 在将来的某个时候回报你的帮助. 如果感恩的人回报你的帮助, 那么另一个人更有可能回报新的帮助, 形成一个相互帮助和支持的良性循环.” 

“感恩伦理”是否存在还有待商榷. 要表达出一种普遍认可的感谢方式几乎是不可能的. 感恩以不同的方式降临在澳彩身上,并以独特的方式表达出来. 

基于澳彩所有的前辈, 澳彩可以肯定地说,能够表达澳彩的感激之情是至关重要的. 澳彩有必要感谢那些曾经帮助过澳彩的人——那些给予澳彩祝福的人. 澳彩有必要对那些教会了澳彩一些东西或深深感动了澳彩的情况表达澳彩的感激之情. 澳彩已经尝到了它的味道 有什么让澳彩开始欣赏的东西吗. 这种渴望带来了感激. 

感激之情, 当被感知,然后回报到这个世界, 起其他人, 激励他们心存感激. 澳彩今天面临着种种挑战, 感恩澳彩所接受和经历的祝福,要珍惜. 更重要的是, 它们应该激励澳彩每一个人在这个世界上以一种能带来更多感激的方式行动. 

祝福别人, 提供的好意, 牺牲你自己的一些东西,这样你周围的人可能会体验到一些急需的幸福, 然后让澳彩心存感激.